Convento de Santo Domingo de Bonaval

El Convento de Santo Domingo de Bonaval (en gallego San Domingos de Bonaval) está situado en el barrio de San Pedro de Santiago de Compostela. Se atribuye la fundación del convento a Santo Domingo de Guzmán, que peregrinó a Santiago de Compostela en 1219.

La mayoría de los edificios conservados fueron construidos en estilo barroco a finales del siglo XVII y comienzos del XVIII, bajo la dirección del arzobispo compostelano fray Antonio Monroy, mecenas de Domingo de Andrade.

Una triple escalera helicoidal y de gran audacia estructural fue construida también por Domingo de Andrade para comunicar el claustro del convento y las escaleras del edificio.

Fue cedido en 1976 por el ayuntamiento de Santiago de Compostela a la asociación que creó el Museo del Pueblo Gallego y en sí mismo constituye un objeto de visita.

Se encuentra en la ciudad de Santiago de Compostela, extramuros en la ladera del monte de la Almáciga, cerca del lugar conocido como Puerta del Camino, una de las puertas históricas de la ciudad de Santiago.

El convento fue fundado por Santo Domingo de Guzmán (que peregrinó a Santiago en el año 1219) a principios del siglo XIII.

El documento más antiguo en el que se cita el convento, con la primitiva advocación de Santa María, se remonta a 1228. Desde el siglo XV ya aparece con el título de Santo Domingo, y bajo el patrocinio de la casa de Altamira.

Con la exclaustración de las órdenes religiosas, el convento pasó al municipio de Santiago. En cumplimiento del Real Decreto de 1836, una comisión nombrada por la Diputación de La Coruña propuso el derribo de treinta edificios y destinó el convento de Santo Domingo "para cuarteles de los Regimientos de Compostela y Santiago, con la demolición de la iglesia."Este dictamen no llegó a ejecutarse.

En 1841, por mediación del arzobispo Vélez, el municipio destinó el convento a hospicio; hacia 1945 el hospicio todavía ocupaba la parte norte y al sur, a la derecha de la iglesia, se encontraba un colegio de ciegos y sordomudos. Al suprimirse estas instituciones quedó por un tiempo desocupado hasta que el municipio decidió acondicionar y destinar una parte de las dependencias para Museo Municipal, que se inauguró en diciembre de 1963.

En 1977, a petición del Patronato del Museo del Pueblo Gallego, recientemente constituido, el municipio cedió el edificio para la creación del museo del mismo nombre.

La iglesia, construida en estilo gótico y renacentista, actualmente no se encuentra abierta al culto y alberga el Panteón de Gallegos Ilustres. Fue construida siguiendo los cánones del gótico dominico con naves luminosas y diáfanas, desplazando el punto de interés litúrgido desde el ábside hasta el púlpito situado en el crucero.

En este templo se enterraron las nobles familias de los Moscoso y los Castro, gracias a la autorización del Papa Inocencio IV, que dio a la orden de Santo Domingo permiso para enterrar seglares en sus conventos.

El templo está completamente recubierto de bóvedas.

El Retablo Mayor fue construido a partir de 1687 por Domingo de Andrade en la Iglesia parroquial de Santiago de Carril, y tras ser montado en su ubicación definitiva no se mantuvo la estructura original. La base es claramente renacentista, con superposición de cuerpos.

La escultura fue encargada hacia 1689 al escultor Esteban de Cendón, relacionado con el estilo de Mateo de Prado. Representa a San Francisco, San Agustín, San Benito, San Ignacio, San Pedro de Nolasco y Santo Domingo. En la actualidad las esculturas se encuentran dispersas por lugares diferentes dle convento.

La iglesia del monasterio alberga en una capilla lateral el Panteón de Galegos Ilustres, en castellano Panteón de Gallegos Ilustres, donde descansan los restos de varias personalidades de la cultura gallega, como los escritores: Rosalía de Castro, Alfredo Brañas, Ramón Cabanillas, el intelectual y cartógrafo Domingo Fontán, el escultor Francisco Asorey,

La última persona enterrada en este mausoleo es el político, escritor y dibujante Alfonso Daniel Rodríguez Castelao, que descansa ahí desde el año 1984.

En el año 1695 se inicia la reconstrucción del convento, al parecer debido a la precaria situación del edificio. Bajo el mecenazgo del Arzobispo Antonio de Monroy fue Domingo de Andrade quien se encargó de las obras.

De este modo, la imagen actual del convento es en gran parte el resultado de las reformas ordenadas por este arzobispo compostelano, que ocupó su cargo entre 1685 y 1715.

La portada se compone de dos pilastras toscanas decoradas con haces de frutas típicas en la obra de Andrade, que soportan un frontón curvo partido enmarcando la puerta adintelada, presidida por la imagen de Santo Domingo. A ambos lados de la puerta se abren vanos rectangulares. Sobre los dinteles, en cartelas, aún se puede leer nítidamente el siguiente texto:

"Esa portada i quarto que le sigue mando hacer el ylustrissimo sr don frai Antonio de Monroi arzobispo i señor de esta ciudad i genera de esta sagrada religión con las himagines i dorado año de 1699".

En el interior del convento destaca la extraordinaria triple escalera helicoidal de los siglos XVII y XVIII, obra también del arquitecto Domingo de Andrade. Se compone de tres espirales independientes. La profesora Ríos Miramontes la relacionó con la que se encuentra en el Castillo de Chambord, en Francia. En el mismo espacio se extienden tres rampas independientes, que conducen a diferentes salas; solo una de ellas llega hasta el mirador. Los peldaños de la escalera están hechos de una pieza entera, engastada en un nervio exterior sin necesidad de encajar en el muro ni unirse unos a otros.

Fue restaurada por Xosé Cerviño García, el Maestro Cerviño.

También es obra de Domingo de Andrade, bajo el mecenazgo de Monroy, estructurándose esencialmente siguiendo la obra del mismo arquitecto en la Torre del Reloj en la Catedral de Santiago de Compostela, realizándose a comienzos del siglo XVIII.

En el año 1712 se encarga a Pedro García la realización de la sacristía.

El antiguo convento es actualmente la sede del 'Museo del Pueblo Gallego. El huerto del convento y el cementerio anexo se transformaron a finales del siglo XX en un amplio y tranquilo parque público.

Ábdside gótico de la iglesia

Corredor del Museo del Pueblo Gallego